usdt无需实名交易(www.caibao.it):被评“土得掉渣” 《山海情》会成国剧新经典吗?

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原题目:土得掉渣的《山海情》会成国剧新经典吗?



日前,扶贫题材电视剧《山海情》以豆瓣9.4分的成就圆满收官。为什么一部扶贫题材的电视剧,不强凹“代入感”,却能迅速“破圈”,成为老少皆宜的开年大剧?我以为,主要有以下三方面缘故原由。



站位高远,艺术折射时代精神


“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。文艺作品理应关注时代,回应当下火热生涯,负担改造社会、促进社会提高的责任。在天下上下众志成城的脱贫攻坚战中,从不缺少文艺的身影。 *** 总书记在文艺事情座谈会上指出:“文艺是时代前进的军号,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的民风。”他在2019年天下“两会”上对文艺和哲学社会科学事情者提出了“四个坚持”的要求,其中之一就是“坚持与时代同措施”。


电视剧《山海情》是一部真正的“为时”作品。该剧讲述了二十世纪九十年代以来,宁夏闽宁镇西海固山区的干部群众响应国家扶贫政策的招呼,完成异地搬迁,在福建的对口帮扶下,通过辛勤劳动和不懈探索,完成了从荒原沙漠到塞上江南的蜕变故事。一方面它改编自真实事宜,题材自己就具备强烈现实关切。另一方面,它通过精湛的影视语言艺术化地回覆了面临社会重大事宜,我们应该怎么做?面临“脱贫攻坚”这样波澜壮阔的社会变革,文艺作甚?毋庸置疑,文艺作品有责任让众人加倍深刻地领会中国社会的生长与提高,体现时代精神。


然则,文艺不是 *** 裸地展示现实,文艺作品无不是通过详细的事宜展现人类普世的情绪,颂扬人性辉煌,贬斥卑劣龌龊,从而到达弘扬真善美,扑打假恶丑的目的。固然,《山海情》不是简朴机械地反映社会生涯,而是真正做到了“来源于生涯又高于生涯”。这主要体现在其叙事艺术和人物塑造两方面。


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远大叙事,兼顾个体情绪表达


《山海情》最难过的是没有让扶贫这一远大主题凌驾于故事之上。人们浏览文艺作品,最焦点的需求是什么?我以为是通过文艺作品讲述的故事,体验不一样的人生。什么样的故事能让人产生共识、感同身受?无非是那些尊重生涯、尊重知识、充满真情的故事。如能知足这点,纵然有其他不足,也是瑕不掩瑜。古今中外,那些感人至深的故事无不具备这种特点,所以能跨越时空,历久弥新。为什么我们今天读《牡丹亭》《西厢记》《雷雨》《通俗的天下》等还能感动不已?看《德伯家的苔丝》《傲慢与偏见》《巴黎圣母院》《基督山伯爵》等还能为主人公的运气与遭际而或同情,或气忿,或开心,或唏嘘满怀?正是由于这些作品虽然时空上离我们遥远,但看起来又是云云的真实。


反观一些国产剧,排挤历史,靠山悬浮,剧情狗血。《山海情》反其道而行之,不炒CP,不博眼球,不用莫名其妙的空话台词和翻来覆去的回忆强行注水,老老实实讲一个土得掉渣的故事。为什么它不仅不被观众嫌土,反而能获得收视率和口碑双赢?由于它土得真实、真诚。该剧所展现的脱贫故事,不仅仅是在论述一个区域的物质、精神生长历程,还聚焦放大其中“人”的故事。内容涉及扶贫干部、困难群众、支援专家、校长等差别职业的各色人等,是关于脱贫攻坚的整个社会生态的仔细形貌。剧情生长的逻辑不是想固然,而是来自人物的意志,生涯的真实,体现了人物的真实挣扎、纠结与盼望。好比,第一集就充满了真实感,虽然玉泉营生长前景广漠,但至少那时照样一片荒滩沙漠,沙尘肆虐,没水没电。面临这种恶劣状态,以李大有(尤勇智 饰)为首的七户移民从玉泉营逃回涌泉村就不足为怪了。署理村主任马喊水(张嘉益 饰)去做七户村民的思想事情,效果收到的是七种花式埋怨。理由也很朴素:“既然到哪都是刻苦,为什么不留在家里吃呢?”这一集充分体现了人性的真实,也真实反映出扶贫事情的艰辛。扶贫不仅是改善人民群众的物质条件,更主要的是辅助他们转变观念,“扶志”“扶智”。这种“生涯的真实”和“艺术的真实”在该剧中触目皆是。剧中,深刻的社会变革经由一个个通俗却鲜活的人物来展现,借家长里短抒家国之志,远大叙事与小我私家情绪可谓相得益彰。



人群鲜活,打破“爽剧”刻板套路


金圣叹点评《水浒传》:“别一部书,看过一遍即休,独占《水浒传》,只是看不厌,无非为他把一百八小我私家的性格,都写出来。”金圣叹的点评明确指出了人物性格的审美价值。


《山海情》看起来好像是在形貌涌泉村村民的贫穷、困窘到富足的变迁史,但却归纳综合了谁人时代千千万万个贫困农民的渺茫、纠结和对美好生涯的盼望与追逐,甚至没有经历过谁人时代的年轻人也能在剧中找到自己的身影。而且,它打破了一样平常“爽剧”人物形象非黑即白的刻板套路。好比,主角之一的马得福(黄轩 饰),满怀理想,为了完成脱贫事情,敢作敢为,实事求是,但他也有骂村民“刁民”的时刻,也几回差点放弃。李水花(热依扎 饰)逃了婚又由于忧郁她爸折回,最终“认命”嫁给了邻村的安永富。她内心深处也爱得福,但结婚后更有对家庭的责任和经受。李大有身上既有农民的狡诈和自私,同时也有农民的善良和底线。第22集中,一群村民围绕要不要给枸杞熏硫磺而发生争议,作为扶贫事情最大“刺头”的李大有这时却说了一段话:“不熏!……良心是啥?良心就是人心,那是一杆秤,咱的枸杞可以不红,但咱金滩村的人心,不能黑!那亏心的钱咱不挣!”《山海情》里的人物是鲜活的,但鲜活的人物并不等同于完善的人物。好比《红楼梦》中的黛玉,她聪慧优美有才气,但心思过于敏感爱妒忌耍小性子;王熙凤机关算尽,但也有可爱善良的一面,善于治理,对刘姥姥这种远房亲戚,也若干有点爱心。现实生涯中,实在也很少有绝对的善与恶。但一段时间以来,一些文艺作品在塑造人物形象时,有意无意忽略这个知识。反派总是坏得透透的,主角总是种种光环加持,几乎没有缺陷。尤其是许多“爽剧”,故事和人物都很悬浮,不接地气。《山海情》中几乎没有完善的人物,他们具备正常人的喜怒哀乐、爱恨情愁,正因云云,才气引起观众的深切共识。


但该剧的问题也是显而易见的。弹幕吐槽最多的是末端部门,剧情过于跳跃,总觉得还想看点什么,突然就“皆大欢喜”了。得福突然有了妻子孩子。水花秒变超市老板和妇女主任。凌教授和陈县长完成对口扶贫事情后就“不知所踪”了……“求注水”的弹幕刷屏。观众确实苦注水剧久矣,但我们可能也需要小心矫枉过正的“缩水”。


总体而言,《山海情》是一部优异的“脱贫攻坚”题材文艺作品。它通过高级化的影视语言记录了脱贫攻坚的真实,又没有落入因情而煽情,因苦而卖苦的窠臼。那苦中作乐的昂扬、恰合相宜的插科打诨,另有那如父老乡亲、左邻右舍一样平常的鲜活人物形象,使其具备了一部经典剧的多主要素。(作者:艾超南,系北京文艺评论家协会会员)

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